Завантажити застосунок

Сміливість не подобатися. Японський феномен, який показує, як стати вільним, змінити своє життя й досягти справжнього щастя

Сміливість не подобатися. Японський феномен, який показує, як стати вільним, змінити своє життя й досягти справжнього щастя

Сміливість не подобатися. Японський феномен, який показує, як стати вільним, змінити своє життя й досягти справжнього щастя

Видавництво: Видавництво Старого Лева
Автори: Ічіро Кішімі , Фумітаке Коґа
Жанр: Практична психологія
Де читати: У застосунку Наша Книга — детальніше
ISBN: 9789664485071
  • 230.00 грн


Опис

«Сміливість не подобатися» — світовий бестселер японських авторів Ічіро Кішімі та Фумітаке Коґи про адлеріанську психологію. Українською книжка вийшла у «Видавництві Старого Лева» 2025 року в перекладі Віти Шеремети.

Це несподівана подорож у світ філософії Адлера, викладена у формі живого діалогу. Юнак вважає, що світ сповнений хаосу і протиріч, філософ натомість — що світ простий, як саме життя, і щастя кожного у межах миттєвої досяжності. Протягом пʼяти ночей вони дискутують на важливі для кожної людини теми.

Чому люди можуть змінюватися? Чи існує насправді травма? Як жити так, щоб минуле і прагнення до визнання нас не контролювали? Як відчути свою цінність?

Фумітаке Коґа — професійний письменник і автор численних бестселерів — вивчає адлеріанську психологію близько 30 років. Ічіро Кішімі спеціалізується на класичній західній філософії з акцентом на платонівську, глибоко досліджує адлеріанську психологію. Ця книга — не просто розмова. Це ключ до змін.

Про видання

Вікові обмеження
18+
Мова
Українська
Мова оригіналу
Японська
Назва оригіналу
Kirawareru yuki
Рівень складності
Середній
Рік написання
2017
Опубліковано
2025
Кількість сторінок
256
Обсяг
≈ 44 000 слів
Час читання
≈ 4 год 5 хв
Перекладач
Віта Шеремета
Оформлення
Allen & Unwin
Формат
Електронна книга

Зазирнути в книгу

Уривок

ВСТУП

ЮНАК: Я хочу тебе перепитати: ти віриш, що світ загалом — це прос­те місце?

ФІЛОСОФ: Так, цей світ — напрочуд простий, як і саме життя.

ЮНАК: Це твій ідеалістичний аргумент чи дієва теорія? Ти ж стверджуєш, що будь-які наші життєві проблеми також прості?

ФІЛОСОФ: Так, звісно.

ЮНАК: Що ж, тоді дозволь мені пояснити, чому я прийшов до тебе. Спершу я хочу досхочу подискутувати з тобою, а потім, якщо можливо, переконати тебе зректися цієї теорії.

ФІЛОСОФ: Ха-ха.

ЮНАК: Я наслуханий про твою репутацію. Кажуть, тут живе ексцентричний філософ, чиї вчення та аргументи важко ігнорувати, зокрема уявлення про те, що люди можуть змінюватися, світ прос­тий і кожен може бути щасливим. Ось що я чув. Проте вважаю таке уявлення абсолютно неприйнятним, тому хотів би впевнитися. Якщо з’ясую, що ти говориш нісенітницю, то вкажу на неї, а потім виправлю… Це тебе роздратує?

ФІЛОСОФ: Ні, я тільки радий такій нагоді. Давно сподівався вислухати такого юнака, як ти, та якомога більше від нього навчитися.

ЮНАК: Дякую. Я не планую одразу відкидати твої погляди. Спершу їх обміркую, а потім розгляну нові можливості. «Світ — напрочуд простий, як і саме життя» — якщо в цій тезі є частка правди, то хіба стосовно життя дитини. Діти не мають жодних обов’язків, як-от сплачувати податки чи ходити на роботу. Батьки й суспільство захищають їх, тож діти можуть жити безтурботно. Вони можуть фантазувати про своє майбутнє і робити все що хочуть. Не змушені співдіяти з суворою реальністю, бо наче живуть із зав’язаними очима. Для дітей світ простий. Однак дитина дорослішає і світ розкриває свою справжню природу. Невдовзі дитина дізнається, як влаштовано світ і що їй дозволено в ньому робити. Її світогляд зміниться. Незмога — от і все, що дитина побачить. Кінець романтичним поглядам, на зміну яким прийде жорсткий реалізм.

ФІЛОСОФ: Розумію. Це цікава думка.

ЮНАК: Але це ще не все. Коли дитина виросте, то заплутається в різних складних стосунках з людьми, а також на неї покладатимуть усілякі обов’язки. Таким стане її життя на роботі й удома, і в будь-якій ролі, яку людина виконуватиме в громадському житті. Безумовно, вона почне усвідомлювати різні проблеми в суспільстві, яких не могла осягнути дитиною, зокрема дискримінацію, війну й нерівність, і не зможе їх ігнорувати. Чи я помиляюся?

ФІЛОСОФ: Як на мене, це чудові міркування. Прошу, продовжуй.

ЮНАК: Якби ми жили в часи, коли ще панувала релігія, ідея спасіння мала би шанс, тому що божественні вчення були для людей дуже важливими. Потрібно було лише підкорятися їм, не дуже над чимось розмірковуючи. Але релігія втратила свою силу, і тепер не існує справжньої віри в Бога. Не маючи на що опиратися, люди сповнюються тривогою і ваганнями. Кожен живе для себе — таке сучасне суспільство. Тож скажи, будь ласка, з огляду на ці реалії, чи ти й надалі стверджуєш, що світ простий?

ФІЛОСОФ: Моя думка не змінилася. Світ — простий, як і життя.

ЮНАК: Чому? Адже кожен може переконатися, що світ — це хаотична маса протиріч.

ФІЛОСОФ: Це не тому, що світ складний. Це тому що ти робиш його складним.

ЮНАК: Я?

ФІЛОСОФ: Ніхто з нас не живе в об’єктивному світі. Навпаки, ми живемо в суб’єктивному світі, який самі наділяємо сенсами. Світ, який бачиш ти, відрізняється від того, яким його бачу я, і неможливо розділити цей погляд з кимось іще.

ЮНАК: Як це неможливо? Ми ж із тобою живемо в одній країні в один час і бачимо одні й ті самі речі?

ФІЛОСОФ: Ти досить юний, як на мене. Та чи доводилося тобі пити свіжу воду з криниці?

ЮНАК: Криничну воду? Дуже давно. Біля будинку моєї бабусі в селі була криниця. Пам’ятаю, як спекотного літнього дня я насоло­джувався свіжою холодною водою.

ФІЛОСОФ: Можливо, тобі відомо, що кринична вода цілорічно має майже однакову температуру: близько 18 градусів. Це об’єктивне число, однакове для всіх, хто його вимірює. Але коли ти питимеш воду влітку, вона здаватиметься прохолодною, а коли взимку — теплою. Хоча це та сама вода, сталої температури, та наше відчуття залежить від пори року.

ЮНАК: Отже, це ілюзія, яку спричиняє зміна довкілля.

ФІЛОСОФ: Ні, це не ілюзія. Бачиш, для тебе в ту мить прохолода чи теплота криничної води — незаперечний факт. Ось що означає жити у своєму суб’єктивному світі. Від власної суб’єктивності нікуди не дінешся. Наразі світ здається тобі складним і загадковим, але якщо ти змінишся, світ стане простішим. Питання не в тому, який світ. Питання в тобі.

Зміст

  • СЛОВО АВТОРІВ
  • ВСТУП
  • ПЕРША НІЧ
  • НЕВІДОМИЙ «ТРЕТІЙ ВЕЛЕТ»
  • ЧОМУ ЛЮДИ МОЖУТЬ ЗМІНЮВАТИСЯ
  • ТРАВМИ НЕ ІСНУЄ
  • ЛЮДИ ВИГАДУЮТЬ ГНІВ
  • ЯК ЖИТИ ТАК, ЩОБ МИНУЛЕ НАС НЕ КОНТРОЛЮВАЛО
  • СОКРАТ І АДЛЕР
  • ТЕБЕ У СОБІ ВСЕ ВЛАШТОВУЄ?
  • ТИ САМ ВИБИРАЄШ БУТИ НЕЩАСЛИВИМ
  • ЛЮДИ ЗАВЖДИ ОБИРАЮТЬ НЕ ЗМІНЮВАТИСЯ
  • ТВОЄ ЖИТТЯ ТРИВАЄ ТУТ І ТЕПЕР
  • ДРУГА НІЧ
  • ЧОМУ ТИ САМ СОБІ НЕ ПОДОБАЄШСЯ
  • УСІ ПРОБЛЕМИ — ЦЕ ПРОБЛЕМИ МІЖОСОБИСТІСНИХ СТОСУНКІВ
  • ПОЧУТТЯ НЕПОВНОЦІННОСТІ — СУБ’ЄКТИВНЕ ПРИПУЩЕННЯ
  • КОМПЛЕКС НЕПОВНОЦІННОСТІ ЯК ВИПРАВДАННЯ
  • ВИХВАЛЯННЯ — ОЗНАКА ПОЧУТТЯ НЕПОВНОЦІННОСТІ
  • ЖИТТЯ — ЦЕ НЕ ЗМАГАННЯ
  • ТИ ЄДИНИЙ, КОГО ТУРБУЄ ТВОЯ ЗОВНІШНІСТЬ
  • ВІД БОРОТЬБИ ЗА ВЛАДУ ДО ВІДПЛАТИ
  • ВИЗНАННЯ ПОМИЛКИ — НЕ ПОРАЗКА
  • ПОДОЛАННЯ ЖИТТЄВИХ ЗАВДАНЬ, ЯКІ ПОСТАЮТЬ ПЕРЕД ТОБОЮ
  • ЧЕРВОНА НИТКА ТА КАЙДАНИ
  • НЕ КУПУЙСЯ НА «ЖИТТЄВУ БРЕХНЮ»
  • ВІД ПСИХОЛОГІЇ ВОЛОДІННЯ ДО ПСИХОЛОГІЇ ДІЇ
  • ТРЕТЯ НІЧ
  • ПОЗБУДЬСЯ ПРАГНЕННЯ ДО ВИЗНАННЯ
  • ЖИВИ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЩОБ ЗАДОВОЛЬНЯТИ ОЧІКУВАННЯ ІНШИХ
  • ЯК РОЗДІЛЯТИ ЗАВДАННЯ
  • ВІДМОВСЯ ВІД ЧУЖИХ ЗАВДАНЬ
  • ЯК ПОЗБУТИСЯ ПРОБЛЕМ У МІЖОСОБИСТІСНИХ СТОСУНКАХ
  • РОЗРУБАЙ ГОРДІЇВ ВУЗОЛ
  • ПРАГНЕННЯ ДО ВИЗНАННЯ ПОНЕВОЛЮЄ ТЕБЕ
  • ЩО ТАКЕ СПРАВЖНЯ СВОБОДА
  • КАРТИ МІЖОСОБИСТІСНИХ СТОСУНКІВ У ТВОЇХ РУКАХ
  • ЧЕТВЕРТА НІЧ
  • ІНДИВІДУАЛЬНА ПСИХОЛОГІЯ І ХОЛІЗМ
  • МЕТА МІЖОСОБИСТІСНИХ СТОСУНКІВ — ВІДЧУТТЯ СПІЛЬНОСТІ
  • ЧОМУ Я ЦІКАВЛЮСЯ ЛИШЕ СОБОЮ?
  • ТИ НЕ ЦЕНТР ВСЕСВІТУ
  • ПРИСЛУХАЙСЯ ДО ГОЛОСУ БІЛЬШОЇ СПІЛЬНОТИ
  • НЕ ДОКОРЯЙ І НЕ ВИХВАЛЯЙ
  • МЕТОД ЗАОХОЧЕННЯ
  • ЯК ВІДЧУТИ СВОЮ ЦІННІСТЬ
  • ЖИТИ В МОМЕНТІ
  • ЛЮДИ НЕ МОЖУТЬ ЗНАЙТИ СЕБЕ
  • П’ЯТА НІЧ
  • НАДМІРНА САМОСВІДОМІСТЬ ПРИГНІЧУЄ ОСОБИСТІСТЬ
  • НЕ САМОСТВЕРДЖЕННЯ, А САМОПРИЙНЯТТЯ
  • РІЗНИЦЯ МІЖ ДОВІРОЮ І ВПЕВНЕНІСТЮ
  • СУТЬ ПРАЦІ — ЦЕ ВНЕСОК У СПІЛЬНЕ БЛАГО
  • МОЛОДЬ ВИПЕРЕДЖАЄ ДОРОСЛИХ
  • ТРУДОГОЛІЗМ — ЦЕ ЖИТТЄВА БРЕХНЯ
  • ТИ МОЖЕШ БУТИ ЩАСЛИВИМ ЗАРАЗ
  • ДВА ШЛЯХИ ДЛЯ ТИХ, ХТО ХОЧЕ БУТИ «ОСОБЛИВИМИ»
  • СМІЛИВІСТЬ БУТИ НОРМАЛЬНИМ
  • ЖИТТЯ — ЦЕ НИЗКА МИТТЄВОСТЕЙ
  • ЖИВИ ТАК, НАЧЕ ТАНЦЮЄШ
  • ПІДСВІТИ ТЕ, ЩО ВІДБУВАЄТЬСЯ ТУТ І ТЕПЕР
  • НАЙБІЛЬША ЖИТТЄВА БРЕХНЯ
  • НАДАЙ СЕНС ЖИТТЮ, ЯКЕ ЗДАЄТЬСЯ БЕЗЗМІСТОВНИМ
  • ПІСЛЯМОВА

Про твір і автора

Для кого ця книга

  • тим, хто цікавиться психологією Альфреда Адлера: книжка викладає її цілком;
  • тим, кому легше читати діалог, ніж підручник: усе побудовано як розмова юнака з філософом упродовж п'яти ночей;
  • тим, хто ставить під сумнів звичні пояснення: одне з питань книжки — чи існує насправді травма;
  • тим, кому потрібна книжка середнього обсягу: 256 сторінок, рівень складності «Середній».

Чому варто прочитати

  • теза авторів різка й перевірювана: світ простий, як саме життя, і щастя кожного — у межах миттєвої досяжності;
  • структура жорстка: п'ять ночей — п'ять розмов, кожна з власним питанням;
  • Фумітаке Коґа вивчає адлеріанську психологію близько тридцяти років, а Ічіро Кішімі спеціалізується на класичній західній філософії;
  • українською книжку переклала Віта Шеремета — але не з японської, а з англійської: так зазначено на титулі.
Ічіро Кішімі
Ічіро Кішімі

Історія написання

«Сміливість не подобатися» — книжка японських авторів Ічіро Кішімі та Фумітаке Коґи про адлеріанську психологію; українською вона вийшла у «Видавництві Старого Лева» 2025 року на 256 сторінках. Оригінальна назва — «Kirawareru yuki»; переклад зробила Віта Шеремета, і на титулі вказано, що перекладала вона з англійської, а не з японської. За описом видавця, це подорож у світ філософії Адлера, викладена у формі живого діалогу: юнак вважає, що світ сповнений хаосу й протиріч, а філософ — що світ простий, як саме життя, і щастя кожного в межах миттєвої досяжності. Протягом п'яти ночей вони обговорюють, чому люди можуть змінюватися, чи існує насправді травма і як жити так, щоб минуле й прагнення до визнання нас не контролювали.

Де читати книгу

У застосунку

Ця книга читається в застосунку Наша Книга: купили на сайті — вона одразу у вашій бібліотеці на телефоні, з офлайн-режимом і синхронізацією прогресу.

Часті питання

З якої мови зроблено український переклад?
З англійської. На титулі книжки написано «З англійської переклала Віта Шеремета», хоча оригінал японський — «Kirawareru yuki». Тобто це переклад через мову-посередницю.
Це підручник з психології?
Ні, діалог: розмова юнака з філософом протягом п'яти ночей. УДК видання — 159.923.2:17.023.34.
Хто такі автори?
Фумітаке Коґа — професійний письменник, який вивчає адлеріанську психологію близько тридцяти років; Ічіро Кішімі спеціалізується на класичній західній філософії з акцентом на платонівську.
Скільки сторінок і для якого віку?
256 сторінок, вікове обмеження 18+, рівень складності «Середній».

Написати відгук

будь Ласка авторизуйтесь або створити обліковий запис перед тим як написати відгук
Раніше ви переглядали

Тарас Григорович Шевченко

Наймичка

60.00 грн
Велика магія
Лише в застосунку

Елізабет Ґілберт

Велика магія

10.00 грн
Незнайомець нагорі
Лише в застосунку

Ліза М. Матлін

Незнайомець нагорі

230.00 грн
Хтось, кому ти довіряєш
Лише в застосунку

Рейчел Раян

Хтось, кому ти довіряєш

228.00 грн
Застосунок «Наша Книга» — зручніше читати з телефона Відкрити