Завантажити застосунок

Плем’я козаків. Як формувалися і змінювалися чоловічі спільноти

Плем’я козаків. Як формувалися і змінювалися чоловічі спільноти

Плем’я козаків. Як формувалися і змінювалися чоловічі спільноти — Павло Салига

Видавництво: Наш Формат
Автор: Павло Салига
Жанр: Історія України
Де читати: У застосунку Наша Книга — детальніше
ISBN: 978-617-8441-76-0
  • 270.00 грн


Опис

У чому феномен тисячолітньої стійкості української нації та її потужного військового опору сьогодні? Чому українці — носії «принципу широкої демократії» на противагу централізованій владі Москви?

Павло Салига використовує інструменти порівняльної соціокультурної антропології, щоб дослідити походження українського козацтва. Він простежує тяглість від «племінної демократії» слов’ян та інституту віче у Київській Русі до унікального устрою Запорізької Січі, сучасних добровольчих батальйонів ЗСУ і навіть футбольних фанатських рухів. Використовуючи підходи Клода Леві-Стросса, Джозефа Кемпбелла, Еміля Дюркгейма та інших відомих дослідників, автор надає ключ до дешифрування архаїчної логіки, що стоїть за українськими культурними явищами та міфами.

«Плем’я козаків» пропонує свіжий погляд на основи світогляду українців. Книжка зацікавить як професійних етнологів та антропологів, так і тих неофітів, хто хоче зазирнути за історичну стіну козацтва. Тут ритуали й обряди переплетені з аналізом української ідентичності, фольклор вміщений у геополітичний контекст, а для поціновувачів культурологічних загадок і порівнянь є широке поле для досліджень.

Про видання

Вікові обмеження
16+
Мова
Українська
Мова оригіналу
Українська
Рівень складності
Середній
Опубліковано
2026
Обсяг
≈ 69 000 слів
Час читання
≈ 6 год 30 хв
Оформлення
Павло Салига
Формат
Електронна книга

Зазирнути в книгу

Уривок

Коли нам в школі дали домашнє завдання — намалювати родинне дерево, я створював його зі слів своєї бабусі. Я тоді дуже пишався, що в мене воно вийшло аж до п’ятого коліна, а на самій вершині був цілий прапрапрадід. Пізніше, занурившись в архіви, я розширив це дерево до восьмого коліна і вперся в 1700-ті роки. Ця межа називається «генеалогічна стіна». Вона означає, що далі досліджувати історію свого роду неможливо, оскільки до XVIII століття в Україні церковних переписів населення не велося. Дослідити предків аж до генеалогічної стіни — це велика удача, і не всім так щастить. Часто рідні не памʼятають імен прадідів та прабабусь, а церковні метрики з їхніми записами згоріли у вогні численних війн і революцій. Так було до 2000-х років, допоки у справу пошуку родичів не приєдналася геть інша наука — біологія. Новий інструмент генеалогічних досліджень, ДНК тести, дав змогу багатьом людям зазирнути у таємниці свого роду. Порівняльний аналіз ваших генів з мільйонами інших допоможе знайти далеких родичів, навіть якщо ви про них ніколи не чули. Наприклад, людина могла вважати себе представником одного етносу, а ДНК-тест виявляє інший.

Схожа ситуація і з походженням народів. Є «історична стіна» — межа, до якої важливі події ще не записували, чи тексти про них загубилися, чи їх неможливо розшифрувати, як-от Індське письмо. У минулому ці білі плями заповнювали легендами про першопредків, наприклад, добре вам відомі Кий, Щек, Хорив та їхня сестра Либідь. В Україні ця межа проходить десь у X–XI століттях, коли літописці починають вести хоч якусь хроніку подій. Наприкінці XVIII століття на допомогу історії приходить археологія. Завдяки розкопкам ми дізналися, що на території України проживало багато різних народів, від мисливців на мамутів до загадкових трипільців. Потім долучилися й інші науки. Так мовознавство виявило, що українці, як і багато інших народів Європи, Ірану та Індії, мають спільне коріння, оскільки їхні мови схожі. Наші предки шість тисяч років тому не були хліборобами, як ми звикли про себе думати, а кочували зі своїми кіньми та козами десь у степах Євразії. Аж поки не розділилися і не розбрелися кожен до свого кутка. Про ці події немає жодного документа, але науковці знайшли спосіб дізнатися правду.

Українська історія складна ще й тим, що в ній не одна, а кілька «історичних стін». Наші середньовічні літописи подекуди теж мають вигляд набору легенд, але з ХІ століття доволі детально описують події, що відбувалися на півночі та заході України, водночас центральну, східну та південну території контролювали неписемні язичники. Ця земля відома в історії як Дике Поле. Про те, що там діялося всі ці століття, ми мало що знаємо. У XV столітті ця «стіна» зникає, і на історичну сцену раптом вигулькують козаки, що поводяться тут, як у себе вдома. У наступні століття вони зміцніють настільки, що випробують свої шаблі під стінами Відня, Москви та Стамбулу. Ми з великою цікавістю читаємо про їхні подвиги, адже вважаємо козаків своїми предками. Однак звідки вони взялися, не надто зрозуміло. Така раптова поява козаків з-поза «історичної стіни» на авансцені світових подій породить десятки теорій щодо їхнього походження. Дослідники обирали пояснення на власний смак. Мовознавці виводили їх від тюркомовних племен Дикого Поля, марксисти — із селян-утікачів.

Зміст

  • Вступ
  • Розділ 1. Організація
  • Розділ 2. Прибуття
  • Розділ 3. Табір
  • Розділ 4. Переродження
  • Розділ 5. Правила
  • Розділ 6. Міфологія
  • Розділ 7. Розвиток мужеських домів
  • Розділ 8. Теорії походження козаків
  • Післямова
  • Список літератури
  • Примітки

Про твір і автора

Для кого ця книга

  • етнологам, антропологам і всім, хто цікавиться походженням козацтва;
  • читачам, які шукають пояснення українських культурних явищ, а не їх переказ;
  • тим, кому цікаві паралелі між Січчю, добровольчими батальйонами і фанатськими рухами.

Чому варто прочитати

  • автор працює інструментами порівняльної соціокультурної антропології, спираючись на Леві-Стросса, Кемпбелла й Дюркгейма;
  • тяглість простежено від племінної демократії слов'ян і віча Київської Русі до устрою Запорізької Січі;
  • лінія доведена до сьогодні: добровольчі батальйони ЗСУ розглянуто в тому самому ряду, що й давніші чоловічі спільноти.
ПС
Павло Салига

Історія написання

Салига починає з дитячого завдання намалювати родинне дерево: пізніше, вже в архівах, він розширив його до восьмого коліна й уперся в 1700-ті — у «генеалогічну стіну», далі за яку в Україні не було церковних переписів. Далі він бере інструменти порівняльної соціокультурної антропології й питає, звідки взялося козацтво.

Лінію він веде від «племінної демократії» слов'ян і віча в Київській Русі через устрій Запорізької Січі до сучасних добровольчих батальйонів і навіть футбольних фанатських рухів. Розділи повторюють шлях новачка в чоловічій спільноті: організація, прибуття, табір, переродження, правила, міфологія — а завершує книжку огляд теорій походження козаків.

Де читати книгу

У застосунку

Ця книга читається в застосунку Наша Книга: купили на сайті — вона одразу у вашій бібліотеці на телефоні, з офлайн-режимом і синхронізацією прогресу.

Часті питання

Це історія козацтва?
Радше антропологія: автор користується інструментами порівняльної соціокультурної антропології й підходами Леві-Стросса, Кемпбелла та Дюркгейма.
Що таке «генеалогічна стіна»?
Межа приблизно у 1700-х, далі за яку історію свого роду в Україні дослідити неможливо: до XVIII століття церковних переписів населення не велося.
До чого тут футбольні фанати?
Автор простежує тяглість чоловічих спільнот від віча й Січі до сучасних добровольчих батальйонів ЗСУ і фанатських рухів.
Кому книжка буде цікава?
Видавець адресує її і професійним етнологам та антропологам, і читачам без фаху, які хочуть зазирнути за історичну стіну козацтва.

Написати відгук

будь Ласка авторизуйтесь або створити обліковий запис перед тим як написати відгук
Раніше ви переглядали
Живі. Зрозуміти українську літературу
Лише в застосунку
Застосунок «Наша Книга» — зручніше читати з телефона Відкрити